封面新聞?dòng)浾?楊晨
1941年5月，毛澤東在延安高級(jí)干部會(huì)議上作《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告，延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)拉開(kāi)帷幕。直到1945年4月20日，中共六屆七中全會(huì)通過(guò)《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》，標(biāo)志著延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)結(jié)束。相對(duì)于大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)而言，延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)從思想方面解決了當(dāng)時(shí)黨內(nèi)的問(wèn)題。
1942年5月2日至23日，延安整風(fēng)期間，為端正文藝方向，徹底解決文藝為誰(shuí)服務(wù)、如何服務(wù)的問(wèn)題，毛澤東主持召開(kāi)了有文藝工作者、中央各部門(mén)負(fù)責(zé)人共百余人參加的延安文藝座談會(huì)。毛澤東在會(huì)上的講話(huà)對(duì)文藝界的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)起到了積極的作用，甚至對(duì)后來(lái)黨的文藝政策的制定，以及相關(guān)工作的健康發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
1982年，作家丁玲撰寫(xiě)文章《延安文藝座談會(huì)的前前后后》。其中回憶到，文藝座談會(huì)以后，整風(fēng)學(xué)習(xí)以后，延安和敵后根據(jù)地的文藝工作者都紛紛深入工農(nóng)兵，面向群眾斗爭(zhēng)的海洋，延安和各個(gè)根據(jù)地的文藝面貌煥然一新。
新的詩(shī)歌、木刻、美術(shù)、戲劇、音樂(lè)、報(bào)告文學(xué)、小說(shuō)等百花爭(zhēng)艷，五彩繽紛，中國(guó)的新文學(xué)運(yùn)動(dòng)展開(kāi)了新的一頁(yè)。為中國(guó)老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的，具有中國(guó)風(fēng)和中國(guó)氣派的優(yōu)秀作品不斷涌現(xiàn)，不少作品成為經(jīng)典世代流傳，歌劇《白毛女》就是其中之一。
1942年5月2日至23日，毛澤東主持召開(kāi)由文藝工作者、中央各部門(mén)負(fù)責(zé)人共100多人參加的延安文藝座談會(huì)。 新華網(wǎng)資料圖
《白毛女》的問(wèn)世
表明革命中筆桿子的重要性
歌劇《白毛女》突出的主題是舊社會(huì)把人逼成“鬼”，新社會(huì)把“鬼”變成人。
故事講述的是17歲的農(nóng)家女喜兒，其父楊白勞被苛刻腐朽的封建制度逼得欠了債，債如驢打滾，一年比一年多，最后把楊白勞逼死了，還要拿喜兒去頂債。喜兒被逼逃到山洞里，變成了“鬼”。八路軍到來(lái)后，把她從山洞里救出，讓她重見(jiàn)天日。
雖然延安時(shí)期根據(jù)地極其艱苦，物質(zhì)生活條件惡劣，但也給歌劇《白毛女》的誕生提供了基礎(chǔ)。1945年，延安魯迅藝術(shù)學(xué)院(以下簡(jiǎn)稱(chēng)魯藝)的藝術(shù)家們，根據(jù)“白毛仙姑”的傳說(shuō)，創(chuàng)作出歌劇《白毛女》。該劇把濃郁的浪漫主義精神和共產(chǎn)黨的階級(jí)斗爭(zhēng)理論結(jié)合在一起，成為解放區(qū)文藝標(biāo)志作品之一，迅速風(fēng)靡，廣受贊譽(yù)。
詞作家、劇作家喬羽對(duì)《白毛女》有一個(gè)很高的評(píng)價(jià)：“這不僅僅是一個(gè)舊社會(huì)把人逼成‘鬼’、新社會(huì)把‘鬼’變成人的主題，它還告訴人們舊的制度必須消滅，要用一個(gè)新的中國(guó)替代舊中國(guó)。”
歌劇《白毛女》的問(wèn)世，表明了在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》指引下，廣大文藝工作者懂得怎么樣用文藝武器去團(tuán)結(jié)自己、教育自己、打擊敵人、消滅敵人，說(shuō)明了革命要靠?jī)蓷U子——槍桿子和筆桿子的道理。
歌劇《白毛女》1945年在延安演出，王昆飾喜兒。圖據(jù)中國(guó)歌劇舞劇院官網(wǎng)
接時(shí)代的“地氣”
不照搬舊戲劇形式創(chuàng)新曲調(diào)
《白毛女》之所以能夠成為文藝的“武器”，起到團(tuán)結(jié)和教育的作用，其中重要的原因之一就是“接地氣”，表達(dá)的內(nèi)容和形式與當(dāng)下相符。
1944年，歌劇表演藝術(shù)家王昆隨西戰(zhàn)團(tuán)到了延安，并調(diào)入魯迅藝術(shù)工作團(tuán)。那時(shí)候，受文藝座談會(huì)影響的延安，在王昆眼里，十分新鮮。
漸漸地，王昆開(kāi)始理解毛澤東在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)，意識(shí)到該講話(huà)確實(shí)對(duì)文藝有很大的指導(dǎo)意義。“講話(huà)發(fā)表前文藝界存在不少的問(wèn)題，有的脫離人民、脫離現(xiàn)實(shí)生活。講話(huà)發(fā)表以后，文藝界的情況有了很大的好轉(zhuǎn)，創(chuàng)作出了一些為人民服務(wù)的好作品。”
歌劇《白毛女》就是代表之一，而王昆扮演的是主角喜兒。“這個(gè)戲主題很鮮明，反映了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中很尖銳的階級(jí)斗爭(zhēng)。”王昆認(rèn)為，參與到這部作品的許多人，逐漸認(rèn)識(shí)了藝術(shù)和政治的關(guān)系，藝術(shù)和人民的關(guān)系，傳統(tǒng)民族藝術(shù)和時(shí)代的關(guān)系。
她提到了之前在西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)演出京戲，有一次想用舊的京劇形式演抗日的戲。“當(dāng)時(shí)想要表現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)里的英雄形象，就編了一個(gè)賀龍的戲。但用的是古代將軍的裝扮，軍隊(duì)也是舊時(shí)的打扮。”
當(dāng)扮演賀龍的演員一出場(chǎng)，就開(kāi)始念詩(shī)：“俺——賀龍是也。”沒(méi)想到，賀龍看了戲之后，說(shuō)道：“我就這個(gè)樣子?不看了。”
“賀龍是新時(shí)代的新型將領(lǐng)，不能照搬舊戲劇形式來(lái)表現(xiàn)。”王昆說(shuō)，《白毛女》的創(chuàng)作中注意到了這個(gè)問(wèn)題。“《白毛女》起先用的是秦腔的曲調(diào)，但覺(jué)得這樣一個(gè)題材用秦腔來(lái)演繹，曲調(diào)唱出來(lái)后，很容易讓人把它跟穿古裝的人物聯(lián)系起來(lái)。”
過(guò)后，劇本改由賀敬之來(lái)寫(xiě)，并重新作曲，結(jié)合了民歌、秦腔、河北梆子的曲調(diào)，重新創(chuàng)作，讓人耳目一新。
1942年5月2日至23日，延安文藝座談會(huì)召開(kāi)。圖為中共晉綏分局刊印的《毛澤東同志在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》。圖據(jù)中央黨史和文獻(xiàn)研究院網(wǎng)站
《白毛女》創(chuàng)作中
群眾是“最權(quán)威的批評(píng)家”
《白毛女》的成功，離不開(kāi)“人民”這一關(guān)鍵因素。
《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》發(fā)表以前，毛澤東還曾受邀到魯藝給大家“吃個(gè)小灶”，給各位演藝人員講話(huà)。曾任魯藝實(shí)驗(yàn)話(huà)劇團(tuán)演員的于藍(lán)回憶，當(dāng)時(shí)毛主席說(shuō)：“走出學(xué)校這個(gè)圈子，到人民火熱的斗爭(zhēng)中間去，那兒才是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。”
這讓大家的思想更加明確：文藝應(yīng)該為工農(nóng)兵服務(wù)，作家、文藝家應(yīng)該深入生活，應(yīng)該到火熱的斗爭(zhēng)中間去，應(yīng)該在普及的基礎(chǔ)上提高。
同樣，在《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》中，毛澤東提出了文藝不是超階級(jí)的，文藝要和工農(nóng)兵群眾結(jié)合。理解大眾，要把大眾的語(yǔ)言放在首位，如果對(duì)人民群眾豐富生動(dòng)的語(yǔ)言缺乏了解，必然脫離群眾，生活空虛，不理解大眾的語(yǔ)言就談不上文藝創(chuàng)作。
于藍(lán)表示，在創(chuàng)作《北風(fēng)吹》這段曲子時(shí)，選擇了《小白菜，地里黃》調(diào)子做基礎(chǔ)，按照這個(gè)曲詞進(jìn)行加工改造，所以它就帶有很濃厚的河北農(nóng)村小調(diào)的味道。“還有喜兒扎上紅頭繩這一段，是王濱導(dǎo)演設(shè)計(jì)的。他在山東農(nóng)村生活過(guò)，他就想，過(guò)年人家的孩子都有綢緞，而楊白勞要去躲債。做父親的又心疼自己的孩子，于是便設(shè)計(jì)了楊白勞給喜兒買(mǎi)二尺紅頭繩的情節(jié)，表達(dá)了愛(ài)女兒的心情，也符合家庭貧困的情況。”
《白毛女》的創(chuàng)作過(guò)程中也少不了來(lái)自群眾的意見(jiàn)和支持。當(dāng)《白毛女》劇本的創(chuàng)作和排練進(jìn)行了三個(gè)多月時(shí)，因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間超負(fù)荷的寫(xiě)作勞動(dòng)，寫(xiě)最后一幕初稿時(shí)，編劇賀敬之病倒了。于是這一場(chǎng)由丁毅執(zhí)筆并反復(fù)修改。
當(dāng)時(shí)沒(méi)有劇場(chǎng)，就在露天排演，附近的農(nóng)民和過(guò)路的群眾看了排演，也參與討論，提出了很多好的意見(jiàn)。特別是因?yàn)橹R(shí)分子對(duì)農(nóng)村生活不熟悉而產(chǎn)生的一些誤解，大多數(shù)也被老鄉(xiāng)們提出，按照他們的意愿進(jìn)行了修改。
賀敬之表示，如果演的是群眾熟悉的事，“那群眾是我們的先生，是最高級(jí)的鑒賞者，最權(quán)威的批評(píng)家”，《白毛女》的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)證明了這一點(diǎn)。
編輯：譚鵬
