如果沒有李白，綿陽(yáng)的歷史文化和歷史文明必然會(huì)遜色不少。作為詩(shī)仙的李白雖然早已離我們遠(yuǎn)去，但他那珠穆朗瑪一般的浪漫主義詩(shī)歌精神卻源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、經(jīng)久不衰，深刻地影響著綿陽(yáng)當(dāng)代詩(shī)歌創(chuàng)作的精神，生于太白故里長(zhǎng)于太白故里的詩(shī)人蔣雪峰，便是這些眾多被影響者之一。
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其實(shí)，說是燈，它根本就算不上燈，至少算不上優(yōu)秀的燈，一個(gè)廢棄的墨水瓶，洗凈后曬干，倒進(jìn)煤油，一根棉紗布搓成條，用一小截鐵皮裹住做燈芯，在瓶蓋上鉆個(gè)小孔，燈芯放進(jìn)去，一盞煤油燈便成功了……且說它不是燈吧，但它確實(shí)照亮了我黑色的童年，點(diǎn)燃了一個(gè)卑微女孩幼時(shí)文學(xué)..
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耄耋之年，活了一大把年紀(jì)，終于弄明白了一個(gè)理：人這一輩子，不能沒有希望。
“希望”這廝，靈精古怪，如影隨形，似乎與生俱來。仔細(xì)一想，又覺得似是而非。人從呱呱墜地，雖然已經(jīng)知道鬧著要吃，當(dāng)然也有吃飽的欲望；然而事實(shí)卻是，人即使長(zhǎng)到成年，如果欲望仍然僅停留在吃..
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“安史之亂”是唐朝以及封建社會(huì)由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。身處歷史巨變，“安史之亂”不僅改變了李白后期詩(shī)歌創(chuàng)作的內(nèi)容和風(fēng)格，增加了悲壯豪氣和熱血救國(guó)的氣概，也從根本上改變了他的人生命運(yùn)，甚至造成了這位歷史上最偉大詩(shī)人的英年早逝。了解李..
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“大禹治水”的故事婦孺皆知，耳熟能詳，聞名中外。根據(jù)文獻(xiàn)記載、現(xiàn)存遺跡、民間傳說故事、民間習(xí)俗傳承、專家學(xué)者考證，學(xué)術(shù)界認(rèn)為：四川省綿陽(yáng)市北川羌族自治縣是古代治水英雄、華夏文明的奠基者、羌民族祖先大禹的誕生地，北川因此被中國(guó)民間文藝家..
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這座橋地處城北片區(qū)，連接涪江兩岸。與其他歷史久遠(yuǎn)的大橋相比，這座橋非常年輕，他最大的特點(diǎn)是由企業(yè)出資建設(shè)，雖然只是綿陽(yáng)眾多大橋中的“晚輩”，但無論是從改善當(dāng)?shù)仄瑓^(qū)出行，還是幫助其他橋梁分流、緩解城區(qū)交通、密切兩岸往來等角度，它都扮演著非常重要的角色。
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陳霽（綿陽(yáng)）
老家有條梓江。它是涪江的支流。涪江是嘉陵江的支流，嘉陵江是長(zhǎng)江的支流。最后，海納百川。這很像一個(gè)國(guó)家的權(quán)力體系，從基層到中央，逐級(jí)而上，等級(jí)分明，秩序井然。
河流總是把人引向遠(yuǎn)方。
那時(shí)我讀小學(xué)，每天都要從梓江過渡..
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雍明遠(yuǎn)（綿陽(yáng)）
科技城上空閃爍著
一道耀眼的藍(lán)光
照亮了綿州大地
帶出了泥土芬芳
八千余家科技型中小企業(yè)
如顆顆星星被點(diǎn)亮
沐浴那道道藍(lán)色光環(huán)
綻放著萬丈光芒
軍民融合
如早上八..
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張英之（綿陽(yáng)）
面對(duì)一匹馬
我不知取怎樣的名字才般配它
我在家，給它青草和野花
梳理它的鬃毛
一邊摘掉虱子，一邊輕撫它
給它月色和木瓜
童話
沒來得及，穿越
夏日..
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馮源（綿陽(yáng)）
初識(shí)張曉林，是在30多年前他剛到綿陽(yáng)時(shí)。因在軍旅生涯中寫出了一些優(yōu)秀的詩(shī)歌作品，成為小有名氣的軍旅詩(shī)人，張曉林轉(zhuǎn)業(yè)后成為文學(xué)鼎盛時(shí)代不少文學(xué)中人歆羨不已的文學(xué)期刊編輯。30多年的時(shí)光仿佛雷雨前的一個(gè)急速閃電悄然遠(yuǎn)逝，當(dāng)年朝氣蓬勃年輕..
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