湯飛（涪城）
下班回家，剛打開(kāi)房門，我聽(tīng)見(jiàn)母親正在說(shuō)：“你這一輩子有什么用？害口識(shí)羞，讓你說(shuō)點(diǎn)話辦點(diǎn)事咋就那么困難，越老越?jīng)]用！”看到我的身影，她又道：“我自己去辦，掛了！阿飛回來(lái)了。”言畢直接掛掉電話。
不問(wèn)可知..
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石吉慶（高新區(qū)）
在我家花臺(tái)里，種植著一株楊梅樹(shù)，它粗壯的樹(shù)干，狹長(zhǎng)的葉子，一年四季常綠。每年夏季，不但可以在樹(shù)下納涼，還可以吃到鮮紅酸甜的楊梅。
那株楊梅是從浙江慈溪市帶回來(lái)的。慈溪的楊梅顆粒大，味道鮮美，每年都會(huì)出口日本等地。我在..
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馬睿（綿陽(yáng)）
唐玄宗天寶元年（742）秋天，李白二入長(zhǎng)安。因李白的文采早已名播海內(nèi)，玄宗很快就在便殿召見(jiàn)了他。因李白神氣高朗，軒然若霞，玄宗不知不覺(jué)間竟然忘記了自己皇帝的身份。玄宗命李白把靴子脫了，李白一眼看見(jiàn)身邊有個(gè)年老的太監(jiān)，就伸長(zhǎng)了腿..
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上世紀(jì)四十年代末，綿陽(yáng)城郊區(qū)十分荒涼，開(kāi)元場(chǎng)以東人煙稀少?？諘绲拇蟮厣希粯?lè)山與大銀山之間，芙蓉溪右岸，在今芙蓉溪橋頭處有兩立石，架一橫石，相當(dāng)醒目，人們俗稱“打兒牌”，橫石上散落著不少小石頭。
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平武人，對(duì)北山一直懷有一種敬畏。北山，顧名思義，即位于平武縣城北面的山。北山氣勢(shì)巍峨，西側(cè)險(xiǎn)峻，東側(cè)開(kāi)闊，山勢(shì)也由低而高，有如鳳凰展翅。過(guò)去的很多年平武人就有游北山的習(xí)俗，上世紀(jì)六十年代始建有真正意義上的“北山公園”，以后至上世紀(jì)八十年代逐步完善修建了長(zhǎng)廊..
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糖畫，是一門扎根民間的藝術(shù)，在全國(guó)各地均有流傳。糖畫藝人們以一把勺子為筆、以糖為墨，畫出各種精美的圖案。
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菩提寺大橋于2008年正式對(duì)外招標(biāo)，2012年建成通車，大橋橋梁長(zhǎng)為617米，寬24.5米。大橋設(shè)計(jì)為雙向四車道通行，同時(shí)采用橋梁牽引設(shè)計(jì)。大橋建成后，連通了高新區(qū)新區(qū)和永興鎮(zhèn)交通，方便了附近百姓，同時(shí)連接了綿陽(yáng)市二環(huán)，緩解了綿陽(yáng)市城市交通壓力，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。
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孔明玉（綿陽(yáng)）
從文學(xué)的歷史觀和整體觀出發(fā)，來(lái)展開(kāi)對(duì)綿陽(yáng)當(dāng)代散文創(chuàng)作的系統(tǒng)梳理和深層考量，我們不難發(fā)現(xiàn)：綿陽(yáng)的當(dāng)代散文創(chuàng)作有其自身的歷史基礎(chǔ)和文學(xué)積淀，從事散文或兼及散文的作家數(shù)量眾大、人才濟(jì)濟(jì)。既有蜚聲中外的文學(xué)大家沙汀及著名當(dāng)代鄉(xiāng)土小說(shuō)家..
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巴蜀佐人（成都）
這是小時(shí)候童話里的故事：小木屋、白雪公主與七個(gè)小矮人。眼下，我真正住進(jìn)了這樣的小木屋——自己的小木屋。盡管沒(méi)有白雪公主和小矮人，但情趣不減其間。
小木屋是去年夏天，我在蜀地彭州九峰山洛河橋的半山開(kāi)闊地修建而..
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李洋（平武）
小城的河堤上人來(lái)人往，有的跑步，有的走走停停。涪江河畔的早上和傍晚，是一天最熱鬧的時(shí)候。逆流而上，走上一段，可以看到練習(xí)太極的，他們著裝規(guī)范，動(dòng)作整齊，跟著音樂(lè)伸縮開(kāi)合，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。人數(shù)不多，多是老人，看他們氣定神閑的樣..
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